这才是“立言”的根本，也是“圣道”得以延续、壮大的坚实根基。

第三，对待信仰之力的态度，将迎来彻底的转变，从“被动吸收储存”变为“主动规划运用”，让这份源于众生的力量，真正回馈于众生、服务于大道。

此前，他对信仰之力的运用较为简单，多是吸收后储存于识海，偶尔用于滋养“万物惊”符文或自身修为，本质上仍带有“利己”的倾向；

而如今，他要将信仰之力拆解为三个用途，让每一分力量都用在“圣道”的践行上。

一部分信仰之力，会优先用于滋养识海中的“万物惊”符文，不断打磨符文的道韵、拓展符文的威能，推动“万物惊”大道从“启智个体”向“普惠众生”进化，让大道本身变得更加精妙、更具包容性；

另一部分信仰之力，会通过各地的雕像锚点温和反馈。

并非直接赋予信徒强大的修为，而是滋养其灵智、稳固其道心，帮助那些虔诚追随“万物惊”大道的妖族，如今更应称之为“道途追随者”，化解修行瓶颈、抵御心魔侵扰，这份反馈低调而普惠，不彰显任何“神迹”；

此外，他还会尝试以信仰之力为“能源”，施展大范围的普惠性神通。

比如在贫瘠的妖族聚居地降下“灵雨”，滋养土地、催生灵植，为众生提供生存之基；

或是在蒙昧之地释放微弱的“慧光”，潜移默化地启迪生灵灵智，让更多非妖族的弱小生灵也能受益。

这所有运用，都不会凸显他个人的威能，只让众生感念“万物惊”大道的益处，进一步夯实“圣道”的民心根基。

最后，“成圣”的核心在于自身。

无论外在规划如何完善。

若自身德行与实力不足，终究无法驾驭信仰洪流、承载“圣”之位格，因此自身的修行绝不能有半分松懈。“

圣”之所以为“圣”，不仅在于对众生的贡献。

更在于自身对天地大道的感悟达到极致，实力足以支撑起“教化众生、引领大道”的责任。

未来的修行之路，他会同时兼顾本尊独孤信与分身龟太郎的成长：

本尊会深入探索天地法则，尤其是与“灵智”“教化”相关的法则，不断提升修为境界，筑牢“圣道”的实力根基；

分身则会继续行走于世间，一边践行“启智”之事，积累“立德”之功，一边从众生的修行感悟、天地的细微变化中，汲取完善“万物惊”大道的灵感。

他必须确保，自身修为的提升速度，始终能跟上信仰洪流增长的速度。

唯有如此，才能真正驾驭这股磅礴之力，既不被信仰之力同化，失去自身本心，也不被其反噬，落得道基崩塌的下场。

“圣”是规则的制定者与引领者，而非被信仰束缚的“泥塑木雕”。

唯有自身足够强大，才能在“圣道”上走得坚定，才能在未来真正实现超脱。

这条“圣道”远比单纯的“神道”艰难百倍。

“神道”只需汇聚信仰、壮大自身，短时间内便可拥有强大威能；

而“圣道”需历经漫长岁月的积累，需坚守不变的道心，需立下惠及万代的宏大功业，每一步都要脚踏实地，容不得半分投机取巧。

但龟太郎心中毫无畏惧，反而充满了坚定与期待：

一旦“圣道”功成，其位格将远超那些依赖信仰的寻常神只。

不再受限于信徒的存亡、不再被神职与神格束缚。

真正实现自在超脱，与天地同尊，与大道同行。

而“万物惊”大道，也将成为滋养后世、光耀万古的不朽之道。