首里城的晨光漫过新砌的青砖院墙，照在“琉球学宫”的匾额上。那四个字是登州刺史亲笔题写的，笔锋浑厚，透着儒家典籍特有的庄重。学宫门前的石阶上，几个穿着唐式襕衫的琉球孩童正互相整理衣襟，手里捧着崭新的《三字经》，封面上的朱砂印章还带着油墨香。

“阿石，你爹真让你学这个？”一个虎头虎脑的少年拽了拽阿麻和利之子阿石的袖子，指着他手里的书本，“这上面的字弯弯曲曲的，哪有咱们的贝壳文好认？”

阿石把书卷得更紧了些，挺起小胸脯：“李县令说，这是大唐的学问，学会了能去长安，还能当大官！我爹说了，从今天起，我就是学宫的学生了。”

今日是琉球学宫开课的日子。这所学宫是按李承乾的旨意建造的，砖木结构，飞檐翘角，完全仿照长安的乡学样式。院内种着从大唐移栽的槐树，讲堂里摆着三十张案几，案上放着笔墨纸砚——这些都是登州特意送来的，连砚台都是青州产的澄泥砚。

三个从内地选派来的儒师正站在讲堂前，为首的王夫子是关中老儒，花白的胡须在晨光里泛着银辉。他看着陆续走进来的三十个琉球孩童，心里颇有感慨：半年前他接到调令时，还在嘀咕“化外之地，能懂什么儒经”，可此刻见孩子们眼里的好奇与敬畏，忽然觉得肩上的担子重了起来。

“诸位学子，安静。”王夫子走上讲台，声音不高，却让喧闹的讲堂瞬间安静下来。他拿起一本《三字经》，缓缓道：“今日第一课，学‘人之初，性本善’。这句话的意思是，每个人刚出生时，本性都是好的……”

他一边用汉语念，一边让随行的译员用琉球语解释。孩子们瞪大眼睛听着，有的捧着书本跟着念，有的用树枝在地上画着汉字的形状，还有的偷偷打量着墙上挂着的孔子画像——画像里的老者穿着唐式袍服，面容温和，让人心生亲近。

阿石坐在第一排，听得格外认真。他爹阿麻和利特意嘱咐过：“学不好唐话，认不全汉字，以后怎么帮着县令治理琉球？”他手里的毛笔捏得紧紧的，在描红纸上一笔一划地写“人”字，虽然歪歪扭扭，却透着股执拗。

学宫的课程安排得满满当当：上午学《三字经》《论语》，下午练汉字、学算术，傍晚还要跟着唐兵练习射箭——王夫子说，这叫“文武兼修”，就像大唐的学子那样，既要能提笔写文章，也要能挽弓保家国。

刚开始，不少家长犯嘀咕。山北有个渔民找到阿麻和利，搓着衣角道：“县丞，孩子们学这些‘之乎者也’，还不如跟着下海打鱼实在，万一学傻了可咋办？”

阿麻和利拉着他去学宫看了半日。他们站在讲堂窗外，见孩子们跟着王夫子念“孝于亲，所当执”，见译员解释“孝顺父母是该做的事”时，连最调皮的孩子都坐得笔直；又见孩子们用算珠算出“三加五等于八”时，眼里闪着兴奋的光。

“你看，”阿麻和利指着那些孩子，“学这些，不是让他们忘了打渔，是让他们知道，为啥打渔，为谁守家。就像书上说的‘修身齐家治国平天下’，先学好做人，才能守好琉球，才能对得起大唐。”

渔民似懂非懂地点点头，第二天一早就把儿子送进了学宫。