那断续的搏动，起初微弱得如同错觉，像一只沉睡巨兽的鼻息，穿透厚重得令人绝望的岩石。

然而，它并非毫无章法。

它遵循着一种近乎死寂的节律，每一次起搏，都让南村废墟的尘埃轻轻跳动一下。

最先察觉这异样的是几个年轻人。

他们曾是柳如烟最忠实的追随者，在“静默之耳”的教诲下，学会了在喧嚣中倾听寂静。

柳如烟死后，他们一度陷入迷茫，直到这片土地开始“呼吸”。

他们带着原始的陶瓮，像采集晨露一样，将瓮口紧紧贴在龟裂的大地上。

当他们将耳朵凑近瓮口时，那经过共鸣放大的声音，竟像极了一颗疲惫却顽强的心脏在跳动。

咚……咚……咚……

一个青年激动得浑身颤抖，泪水夺眶而出：“是她！是静默之耳！她没有抛弃我们，她仍在说话！”

这句狂热的宣告，成了南村新信仰的基石。

他们将那片废墟奉为圣地，用残存的石料垒起一座简陋的祭坛，称之为“听心坛”。

每日清晨与黄昏，信徒们都会聚集于此，点燃潮湿的艾草，在烟雾缭绕中俯身于地，静静聆听那来自地心深处的回响。

他们相信，每一次搏动都是一句神谕，每一次节奏的微小变化都预示着未来的吉凶。

他们将这无意义的能量衰减，解读为对播种、婚嫁、出行的神圣指引。

殊不知，那只是噬魂魔纹在彻底崩解前，残余能量如同坏掉的座钟，在进行着毫无意义的周期性释放。

一个正在死去的诅咒，被当成了活着的福音。

当这股新的狂热顺着河流向下蔓延时，楚瑶恰好行至河湾渡口。

这里曾是商旅歇脚的地方，如今却成了另一处朝圣地。

那只被她射落过一次的青铜铃，不知被谁从河里捞了上来，重新用更粗的铁索悬挂在渡口的百年老槐树下。

只是这一次，它不再是简单的渡船信号，而成了一个许愿的圣物。

成百上千的信徒将写满问题的纸条，揉成一团，费力地塞进铃舌的缝隙里。

他们相信，只要风吹过，铃声响起，就是“后来？”给予了回应。

问题五花八门：“我的病能好吗？”“今年收成会好吗？”“我失去的亲人，他现在好吗？”风过铃响，那空洞的“当啷”声在他们耳中，化作了最确切的肯定。

更让她心寒的一幕，是一个盲童被家人强按在铃下，逼他跪着，一遍遍地听。

他的母亲在他耳边哭喊：“听啊！用心听！听到了你就能开悟，你的眼睛就能看见了！”孩子被那巨大的声响震得瑟瑟发抖，脸上满是恐惧，却不敢哭出声。

楚瑶在渡口对岸的茶寮里冷眼旁观了三日。

她看着希望如何被扭曲成执念，看着一个符号如何像藤蔓一样缠绕住无数脆弱的灵魂。

第三日深夜，月黑风高。

她悄无声息地攀上渡口旁边的峭壁，那里是视野最好的地方。

她再次举起了弓，弓身在夜色中泛着冷峻的光。

这一次，她没有瞄准悬铃的铁索。

箭矢破空，带着一声尖啸，精准地射中了青铜铃的本体。

“嗡——”

一声前所未有的、沉闷而悠长的悲鸣响彻河谷，远比任何风吹动的声响都要凄厉。

紧接着，被箭矢破坏了结构的青铜铃发出一连串不堪重负的碎裂声，最终“哐当”一声，彻底崩解，无数碎片如雨点般坠入漆黑的江心，激起一片细碎的浪花。

岸上被惊醒的信徒们发出一片哗然与哀嚎，他们冲到岸边，对着江心痛哭流涕，仿佛信仰被当众处决。

楚瑶站在高崖的风中，黑发与衣袂一同狂舞。

她清冷的声音顺着风，清晰地传到每一个人的耳中：“问题从不回答人，它只让人不再怕问。”

话音未落，她转身没入崖后的芦苇荡，顷刻间便消失了踪影，只留下一河破碎的月光和一群失魂落魄的人。

与此同时，数百里外的三岔谷，张阿妹遇到了另一场争端。

这里曾是“真素花园”理念的发源地之一，如今却因为理念的解读而分裂。

山谷两侧，两拨村民手持农具激烈对峙，空气中充满了火药味。

一派自称“真素花园”正统，他们坚信花园的管理者应该如季节更替，轮值耕种，人人平等，这才是“花娘子”最初的教诲。

另一派则高举着一个新雕的木头小像，声称那是“花娘子”的圣像，他们宣称从张阿妹过往的言行中悟出了“遗训”，认为应该选出最擅长种植的人固定管理，定下规矩，以求效率最高。

双方都引经据典，将张阿妹曾经不经意间说的话、做的事，当作支持自己立场的铁证。

有人说：“阿妹当年说过，让最会种花的人先来！”另一人立刻反驳：“她也说过，每个人的手都能让种子发芽！”

张阿妹站在冲突的中心，却没有说一句话。

她听着那些被肢解、被重塑、被当成武器的自己的“语录”，脸上看不出喜怒。

在两方人最激烈的叫骂声中，她默默地蹲下身，从背篓里拿出一把小锄头，在两拨人中间的空地上挖开一个浅坑。