天子的罪己诏，不是灭火的水，而是助火的油。

天下苦世家久矣！

罪己诏名为袒护，实为切割，终于让一直被世家勋贵欺压的底层看到了希望。

甚至他们都来不及辨认真假，便义无反顾的，不留退路的冲锋向前。哪怕只要有一丝摧毁这套枷锁的机会，人们就愿意牺牲自己的一切。

自由是一代人的代价，顺从当奴隶，却是一代又一代人的代价。

他们这一次有皇帝，有千古第一才子苏轼，有穷苦人的首位代表司马康，有愿意为他们发声的文人士子。

也许，这就是他们离胜利最近的一次。

在有心人的引导之下，各阶层的人们渐渐动员起来，以学校、酒楼、会馆、码头为据点，进行集会和宣讲。

一百年了，他们的恩情该还完了！

如果要说恩情，从郭威到柴荣，都是苦命人的恩人，他们才是终结乱世的第一波英雄。

可今天郭、柴的后人在哪里呢，现在这些世家子弟，又凭什么享受万民的供奉呢。

君子之泽，五世而斩，该建造一个人人平等的社会了。

大家都是炎黄子孙，谁也不比谁高贵，一切应该宋刑统说了算，王在法下而不是贵族高人一等。

随着舆论的漩涡越来越大，整个京城的目光，都聚焦到了苏轼一个人身上。

他的决定，将直接影响历史。

二品以下、八品以上，前来开封府进行游说的官员和勋贵络绎不绝。

这案子不能开，自开天辟地以来，从没有一个阶层状告另一个阶层的事儿。这是要上史书的，大宋的勋贵们会被钉在耻辱柱上的，往后五千年，所有人都会嘲笑大宋的天龙人们。

苏轼让自己的秘书天团干活，自己专职接待，一天泡出去十斤茶叶。

你说，我听，仅此而已，绝无承诺。

太皇太后托人放话，要是苏轼敢冒天下之大不韪，她就直接动用垂帘听政的权力，直接让苏轼滚蛋。

韩琦也派韩忠彦过来，说他不介意再动用一次禁军。

苏轼这回大发雷霆，把官袍和大印都放在托盘上，告诉他们随时可以取走，他苏轼就不是个屈膝折腰事权贵的奴儿。

更损的是，他直接刻了范仲淹和包拯的牌位，天天带着开封府的一帮人上香。

以这个奇特的姿态向外界表示，自己真要做圣人了，矢志不渝的那种。

第二天，一封《告天下书》刊登在东京邸报上。

苏轼表示，虽然遭到了重重压力，但作为一个孔孟门徒，读书人的杰出代表，他决心要奉自己的道。

为民请命，造福天下。

他创办和领导的学社，正在致力于衙门的效率改革，如今已经初见成效。

但是，他觉得自己错了。

大宋的病症或许就不是效率问题，而是公平问题，是太多人在啃噬大宋百姓血肉的问题。

所以，他苏轼，愿意永远站在人民的一边，向这个世界战斗。

此文一出，反权贵的运动再迎新高潮。

这回人们已经不满足只是在屋子里关上门偷偷摸摸的聚会，他们要站到街道上，站到阳光底下，光明正大的，趾高气扬的反对寄生虫们的剥削。

到了这时候，再迟钝的人也知道，这回肯定要发生载入史册级别的事件了。ru2029

u2029只是写小说，没有阴阳怪气，不要瞎说啊

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