两位博士听着李二狗的高论，早已傻了眼。

他们原本认为自己是高级知识分子，科学素养极深，没想到竟然还不如一个研究佛学的人懂得多。

杜勇征试探性地问：“李先生是学什么专业的？”

“我没上过学。”李二狗如实回答。

“啊？！没上过学？”四个大学生高知异口同声。

“那你是怎么懂这么多知识的？难道都是佛经里的？”

“我就是喜欢看书。”

“李哥，你真是太厉害了！自学都能学成这样！”汪如雪一激动，直接改了称呼。

哥哥的故人，自己当然可以叫哥了。

“一般吧。我看书比较杂。”

“你刚才不是说，佛学可以证实吗？你光读书怎么证实？而且，证得的实是什么实？”汪如雪又提出了问题。

“《论语》里不是说：学而时习之吗？学只是提高见地。习才是实操。这叫理论要联系实际，不能脱钩。光说不练，那是没有用的，那叫口头禅。所以学佛还需要修习。”

“你是怎么修习的？像少林武当那样，练习内功心法吗？”汪如雪道。

“练武练功只是强身健体的功夫，属于修命。参禅悟道是养性的功夫，属于修性。两者结合，叫性命双修。”

说到命，杜勇征忽然想到了命运，想到了昨天晚上他和刘进儒在宿舍里的卧谈会，于是问道：“李先生，你说上帝到底投不投骰子？”

“如果你是凡人，投不投骰子上帝说了算。如果你是上帝，投不投骰子你自己说了算。”

“我怎么可能是上帝？也是说，上帝投不投骰子不确定？”

“确定，但是你不知道。其实，你成为上帝，也并不是没有可能。”

“此话怎讲？”

“我的地盘我做主。在你自己的世界里，你就是上帝。”

“我认为，你说的世界只是世界的部分，而不是整体。如果是整体，就不会存在什么自己的世界。”杜勇征道。

“如果两部分互不相通呢？我说的不仅是物质交流不能，连信息交换也不存在，也不存在相互作用力。因为力是靠场传递的。”

“怎么可能不通？”

“如果场是有限的呢？场如果是自闭的呢？如果场不相交不就不存在相互作用了？”

“如果是有限的，那必有边界。”

“不一定。对于一维的生物来说，一根环形的线，就是没有边界的，但是它有限。对于二维生命来说，一个球面也是没有边界的，但是它也有限。线是可以弯曲的，面是可以弯曲的，对于人类来说，空间也可以弯曲的，当然也可以是有限的，你怎么就确定它会有边界呢？你觉得你就比那个可怜的一维生物和二维生物更高明吗？”

杜勇征从来没有想过这个问题。

李二狗继续道：“两个有限而互不相关的世界，为什么不能存在？”

“因为它不能被感知，所以不存在，或者说谈论这种存在没有意义。”

“你看，你这不成了唯心论了？你还是唯物论者吗？”

杜勇征没想到自己一个唯物论者，现在好像成了唯心论的拥护者了。

“其实还有另外一个问题，两个互不相关的世界并没有办法建立相同的时间轴，也就是说它们没有共同的时间，它们的时间是相互独立的。所以，同时存在的概念是不存在的。”

“宇宙如果是起源于一次大爆炸，那么大爆炸不就是时间的起点吗？两个大爆炸之间的时间差，不就是它们之间的时间关系吗？”

“我问你，假定宇宙起源于一次大爆炸，那1万亿亿亿年后，等它收缩为一个奇点结束的时候，时间过去了多久？”

“当然是1万亿亿亿年。”

“不，是零。一个宇宙从诞生到结束，经历的时间为零！或者说，时间这种东西根本就没有存在过。”

“怎么可能？”

“因为它收回了一切能量和信息，回到了起点。”

讨论了半天，他们竟然基本上没有谈什么佛经，谈的都是些科学问题，世界观问题。