明代农学家王象晋在《群芳谱》中，把茶的保鲜和贮藏精辟归纳为三句话：“喜温燥而恶冷湿，喜清凉而恶蒸郁，宜清独而忌香臭。”

翻译成白话文就是，存茶的储存需要特别注重干燥、避光和隔绝异味三点。一个好的储茶环境，能保留茶的新鲜与层次感，确保茶叶品质的最终呈现的效果。

因此存茶妥当与否，是对于讲究品茶的饮者来说，是十分关键的重要环节。

自古以来，紫砂茶叶罐就是存放高档茶叶的不二之选。

比如说现存于京城故宫博物院的清雍正时期，宜兴窑制作的紫砂泥绘芦雁纹茶叶罐。此罐是宜兴当地专门为朝廷制作的盛放贡茶的器皿，为官窑产出的上佳作品，专供满清皇室品用。

其器型端庄雅致，表面的色泽沉稳，用手抚摸时质感上佳，其颗粒美观，是茶中饮者最喜爱的雅器和把玩之物。

若是再加上精良的外部装饰，无论是用于存储茶叶，还是作为手工制作的赏玩摆件，都充盈着闲适与雅致，天然去雕饰的美感。

如果用庸俗点的观点来看，紫砂罐不仅具有较强的实用性，还有较高的艺术欣赏功能和不菲的收藏价值。

特别是明清一些名家的紫砂作品，在后世拍卖价格甚至会高达几十万、上百万。

当然孙默送给陈书记的茶叶罐不在此列，但价值也是不菲。如果保存的好的话，陈书记的后人将来也能发一笔小财。

比起秘书的茫然无知，老辣地陈炜在看到孙默手中茶叶罐的第一眼，已经心里有了思量。

他是个老派传统的性格，是组织内有名的右派人士。此时的右派还不是后来那十年时期的右派。两者天差地别。

说起左派和右派的来源，还得谈一谈高卢的巴黎公社运动。在那几年时间里，巴黎人爆发了三次起义。

第一次攻占了巴士底监狱，掀开了高卢资产阶级占据国家政权的序幕，建立君主立宪制。

第二次巴黎人民起义是在三年后，这一次彻底废除了君主立宪制，建立了共和国，高卢国王路易十六被巴黎人公开处死。

第三次巴黎人民起义爆发在一年之后的五月，高卢人罗伯斯比尔掌握了政权。

罗伯斯庇尔本人走的是左派资产阶级路线，后来高卢历史学家亚伯特在二十世纪二十年代把罗伯斯庇尔的名声推至顶点，他被称为穷人和被压迫者的辩护人、保皇党和腐败政客的敌人、高卢共和国的守护者。

这些欧洲的高卢人在十八世纪九十年代的制宪会议上辩论时，拥护激进革命的人恰好坐在议会的左边，这些人是由第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员组成。

而主张温和的保守派，即立宪派恰好坐在主持人右边，他们由第一等级的教会教士和第二等级的高卢贵族议员组成。

于是，人们习惯上将激进地一派称为‘左派’，保守的一派自然称为‘右派’。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢