陈炜看到自己秘书的表情，问道：“怎么、小郭，你还有什么事情要汇报吗？”

内心深处有几分挣扎，最后郭照明还是将心里话说了出来：“书记，我跟着您也有几年时间了。可是最近一段时间，心里感到特别憋屈！”

他有点委屈地对陈书记说：“自从孙县长来西平以来，他面子上对您恭恭敬敬，可私底下小动作不断。您看高局长和李局长调走的调走，免职的免职。县农业局的何局长以前恨不得一天跑您办公室八趟，可现在几天也看不到他的人影。”

听到秘书郭照明的抱怨，‘陈炜欣慰的笑了，这个秘书没选错，关键时刻心里想的都是他，为他的处境变化抱怨，对新县长的强势不满。’

陈书记开心的笑着，爽朗的笑声飘荡在办公室里的各个角落，他面带欣慰地对郭照明说道：“小郭，你不用担心我！我很好，你在我身边工作，对你我不用隐瞒自己真实的感受。”

“目前看来，自从孙县长到任以来，他的举措很多，有不少以前围在我身旁的干部，现在都开始围着新县长转悠。”

“乍看起来，目前我的处境很尴尬。其实我个人觉得，我的处境不仅没有变差，反而是变得越来越好！”

他看着郭照明露出疑惑地神色，接着解释道：“孙县长如今的手法不过是效仿古人故智，采用的内圣外王的帝王术变种手段。”

内圣和外王是华夏古人的一种统治理念，其核心思想是内部修身齐家，外部治国平天下。”

陈炜书记向自己秘书郭照明解释着这个概念，他说：“首次被提出是在《论语》中，孔子说：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’即为政以德，就是内圣，众星共之，就是外王。”

陈书记脸上的微笑没有消失，他说：“内圣。指一个人内部的修养和提升，包括个人品德、思想道德、文化修养等。只有先让自己变得圣人，才能够得到人民的尊重和信任，这就是内圣的核心意义。”

“那么外王是指做为一个政治家的才能，能够治理好国家和百姓，掌握好国家的经济、政治、军事和文化等各方面权力的贯彻与执行力”。

“内圣和外王之间是相互连接的，内圣是外王之本，只有内圣达到一定的高度，才能够具备有效的治理和领导能力，使得国家得以朝着繁荣稳定的方向发展。”随着陈书记的一步步引导，郭照明急迫的内心变得安稳，他看书记的话告一段落，就没有再耽搁他的休息时间，主动告辞走出他的办公室。

在陈书记和自己秘书交流的时候，孙默也没有闲着，他在考虑自己近一段工作中的得失成败。

想了好久，他还是觉得和陈炜书记和平共处是解决目前焦灼态势的最好办法。

和平共处在家庭内，就是家庭和睦，和睦的家庭都是由婚姻，血缘或收养关系所组成的社会组织的基本单位。家庭中的每个成员之间相处融洽、夫妻互爱、长幼互亲，给家庭带来欢乐、祥和的氛围，其乐融融。

而社会就是一个扩大了的大家庭。大家和小家的关系是相互依赖共同发展的辩证关系。

思考过后的孙默认为，县委和县政府就好比大家和小家的关系。

不能偏重一方而忽视另一方。如何正确处理好小家与大家的关系呢？就是要把小家和大家的利益有机统一起来，在维护大家利益的同时，尽力照顾好自己的小家庭。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢