姬小雅看着，眼睛亮亮的，蔡东照则咧开嘴，无声地笑了。

卢建华的脸色阴沉着，意识到遇到了真正强劲的对手。

不行，这小子很厉害，听说话，是社会学那个山头的，不行，不能让他把话往他那一亩三分地上扯。

卢建华试图调整策略，将话题拉回他更熟悉的轨道，强笑道，“呵呵呵，这位同学的理论功底很扎实，实例也很生动嘛。”

“但我们必须面对现实不是？现实就是，在全球化传播格局下，与国际接轨、遵循成熟的普世标准是提升我们媒体国际话语权的必经之路，这是大势所趋，是先进经验，过于强调特殊性，只会固步自封，最终被时代淘汰！”

“接轨？”李乐捕捉到了这个关键词，笑道，“卢教授，接轨这个词本身就值得玩味。它暗示着存在一条预设好的、由他人铺设的轨道，而我们只需要调整自身去接上即可。可这难道不是一种深刻的自我矮化？”

“当然，我同意与国际对话、学习一切先进经验的重要性。但学习不等于照搬，对话必须是平等的！说到这儿，我想起一句话。”

“The uncritical iosition of Western unicatis onto diverse global texts reresents nress，but a subtle yet otent for of neo-ialis the real of ideas。”

“It stifles the rich taestry of digeno unication elogies and underihe very ralis it ostensibly chaions。”

几句地道的伦敦腔，听懂的，就像所有的读者老爷们一样，会心一笑，没听明白的，扒拉身边的人，询问是啥意思？

许言倒是好心，在一旁抓着李乐的话筒，解释道，“刚这句话的意思是，不加批判地将西方传播模式强加于多元的全球语境，代表的不是进步，而是一种在思想领域微妙却强有力的新殖民主义形式。”

“它窒息了本土传播生态的丰富图景，并破坏了其表面上所倡导的多元主义本身。”

嗡嗡嗡~~~~

许言说完，四周都是讨论声。

“对了，还有您那套历史虚无....哦，对不起，您美其名曰多元真相的解构高论，”李乐等了等，等讨论声渐熄，继续道，

“我外公，挖了一辈子土。他老人家常说，考古就是跟大地较劲，跟时间拔河，一铲子下去，甭管是商周的青铜还是秦汉的瓦当，上面的铭文、纹饰，它不说话则已，一说话就是板上钉钉的证据，它才不管你是哪家的叙事、哪种建构！”

“司马迁写《史记》，也不敢瞎编商王的世系吧？为啥？地下埋着的甲骨文戳在那儿呢。又有人倒好，上下嘴唇一碰，解构！多元！把祖宗筚路蓝缕走过来的路，把无数考古学家一铲子一铲子挖出来的实证，全给虚无成了可以随意涂抹的故事会？”

“这学问做的，真省事啊。风一吹就倒，雨一淋就散，全靠一张嘴？”