这钱帛收走了，朝廷再怎么用，那也不再是属於他们的钱帛了。

慧达著急的望向慧隱，

但慧隱却面无波澜，急的慧达都顾不得高僧大德形象，开始对著慧隱挤眉弄眼。

他不希望朝廷管的太宽，

不希望白马寺一退再退。

可最终，

慧隱方丈不知是没注意到他的眼色，还是早已决定，仍还是同意了李逸的提议。

於是乎，

白马寺两千余僧，当即就开始考试，

就考四十二章经，

先背诵，要是不能熟练背诵，那第一关就淘汰，哪来哪去，或者直接还俗。

第二关，口释经义，继续淘汰不合格者。

最终是笔试，贴经、墨义，仍还是考四十二章经，这一关，若是不会写字的，也直接淘汰。

最终，留下二百比丘三百沙弥。

李逸全程旁观，

主持考试的是寺中的一眾高僧们。

李逸不管他们怎么考，

但他只拿出了五百张空白度牒，

这些度牒来之前已经盖好了印章，特意为白马寺准备的。

一张不多，一张不少，正好五百张，因此这五百个名额，是包括了方丈慧隱在內的。

考试间隙，

慧隱去更衣，

慧达、慧始赶紧跟著过去。

一离开李逸，两人便都迫不及待的劝说慧隱。

“白马寺经歷隋乱，好不容易才又兴盛，怎么能因李逸一句话，就这般退让呢！”慧达急道。

慧隱步伐很稳，神色平静。

“你们难道就忘记了隋乱之时，王世充占据中原，当时是如何对我佛门的”

王世充初奉越王杨侗为主，在他未篡位前，对佛门还是比较客气的，尤其是对就在洛阳城外的祖庭白马寺。

甚至还是寺里的大施主。

可是后来王世充篡位，內忧外患，洛阳更是长期饥荒缺粮，王世充对於白马寺、少林寺等辖下诸寺，也不再客气了。

纵容手下官吏將士侵夺寺庙田產，

向寺庙逼捐、强借钱粮，

到了后来，公然抢掠寺庙，甚至强征僧人为兵，熔佛铸钱。

面对著王世充的种种欺迫，

各寺也有的反抗过，但就算如白马、少林，也对抗不了朝廷，哪怕是一个割据的势力。

当年，

多少寺庙毁於战火，

有的是被流民抢掠，也有被强盗洗劫的，但许多所谓流民贼寇，其实就是王世充的部下偽装而已。

当年他们反抗不了王世充，

如今就能反抗已经一统天下的李唐朝廷

三阶教势力那么大，从关陇到三河，三阶教寺院数百座，还不是一朝被连根拔起。

经歷过隋乱的慧隱很清楚，

朝廷要动真格的，寺院是毫无对抗能力的。

就如北魏武帝和周武帝灭佛一样。

李逸刚才话已经说的非常明显了，

顺者昌、逆者亡，三阶教可就是最好的榜样。

朝廷是什么

朝廷可是有无数兵马的。

他们为了天下政权，可以互相拼命搏杀，可以一个推翻另一个，还会怕和尚们

白马寺的那点武僧，对付饥荒时的小股流民，镇压灾年抗租的佃农等时，倒是有用。

可武僧对抗朝廷军队

“那位李司徒早就是有备而来，

他准备好了佛门清规，还准好了五百道度牒，

那位李司徒啊，是满怀自信，现在这一步步都在他的计算之中。”

慧始还是不甘心，

那么多田地，那么多钱粮，

李逸说拿走就全拿走，甚至他们武僧团的刀枪弓箭等，也要全收走。

还要把他们的净人退还。

慧隱道了声阿弥陀佛，“北魏武帝灭佛，可北魏亡后，佛教復兴。北周武帝亦灭佛，

然隋代两朝天子，亦都格外崇佛。

大唐开国皇帝，亦曾对佛门较为尊崇。

如今新帝对佛门严厉，

可谁又知晓將来呢

我白马寺只要传承不灭，田地钱粮等皆是外物罢了。”

慧达恨恨道：“难道这朝廷庙堂之上，就没有我佛门护法了吗”

“若是李逸突遭不测，也许我们白马寺可渡过此劫”慧始小声道。

“阿弥陀佛，”慧隱轻宣佛號，“万万不可动此念，当心坠入阿鼻地狱！”