第783章 少林

“司徒，这是白马寺名下所有田產、碾磑、作坊，以及钱帛粟麦等，都在这些帐册之上。”

慧始交出一大箱子的帐册。

李逸只是点了点头，“这些交不交其实也无所谓，白马寺的產业等，朝廷早已有数。”

一句话，

让熟諳世俗事务的慧始暗暗心惊。

“这些寺中钱粮，本相会派人与寺里共同登记造册，最后纳入朝廷无尽藏洛阳仓，

按朝廷管理无尽藏的条例，邀请白马寺等河南寺院的高僧大德，共同监督其使用。

无尽藏財物，其一用来供养天下伽蓝增修，以后国家登记造册的寺院，寺院、佛像修葺等，都可申请拨款。

其二，用以救济天下飢馁、帮扶孤寡残疾。

其三，用於低息借贷给农民、工商。

你们寺里这些钱財，也大多是来自信眾布施等，如今朝廷帮著管理，也是用於造福百姓，行善积德。”

慧始一句话都没法接。

强抢走他们寺院財產，还又邀请寺院一起监管，哎。

不过想到刚才慧隱方丈说的话，他又忍住了，相比起当初王世充等强抢豪夺，李逸也还算客气的了。

慧达也拿著几本名册过来，

经过考核，他们选出了二百比丘三百沙弥留下，

有一八百左右寺中僧人就得离开，还有寺中供事执役的三千余净人，也需要离开。

慧达还想让李逸多留下些僧人，

尤其是那些为寺中打理產业、执事供役的净人。

这些人虽未出家，可却是寺中不可缺少的。

李逸只是摇了摇头。

“按佛门清规，一日不作一日不食，僧人除了吃斋念经修行，也还得劳作，必须严守戒律，要自给自足。

不能再完全依靠净人、佃户、僕役等供养了。”

“司徒，可一千余僧人，好多都是原来出家寺庙毁於战火才无奈来投白马寺的，现在也无处可去啊。”

“放心吧，朝廷自会安排好，

其中修为精进者，本相可安排他们到其它寺继续修行。

若是修行不精，又不能守戒律者，也没必要再留在寺中，全都还俗，入籍落户，

可回原籍，也可在这就地落户，

每人授分给他们田百亩，我还再给他们半年口粮，每月到衙门领取六斗粟米，再给予一千钱的安家费。”

一名白马寺僧人还俗，分田百亩、给三石六粟米口粮，再给一千钱安家费，

这安置待遇確实不错了。

不过李逸倒也是大方，反正这笔费用也是从白马寺產业里出的，又无须国库出钱。

田地、口粮、安家钱，都得是先入籍入户才行。

若是这些人不肯还俗，李逸是不会管他们的，更不会给度牒，没有度牒，以后也照样得强令还俗。

三千余净人，

这些人可以称为俗家弟子，从护院，到管理田庄、作坊，收租放贷，甚至是寺中洒扫、做饭等劳役，承担各种事务。

这些人，有的是信奉，自愿来侍奉僧人。

而大多数，其实也只是相当於找了个工作。

他们照样娶妻生子，照样吃肉喝酒，收入还很不错。

这群人，就是兴盛的寺院经济中重要的一环。

而现在，朝廷中，李逸为首的这一派，就是要逐步打击削弱寺院经济，直到把寺院经济打垮为止，

该念经念经，该礼佛礼佛，管你们是哪宗哪派，別掺杂到世俗中来。

要是能够识时务顺从，朝廷也会点到为止。

可要是不配合，那就只能跟三阶教一个下场。

白马寺这三千多净人，还没算上那些佃户、奴僕，这三千多净人，其实依附於白马寺，过的很滋润，不入户籍，不纳税赋，不服徭役。

李逸对这群人是最不满的，

很多所谓净人，其实都是地主富户，甚至能算的上是地方豪强，弄这么一个净人身份，就逃避赋役，甚至是借著寺院、佛门之名，敛財谋利。

扯著佛门虎皮作大旗。

白马寺这三千多净人，李逸要求就是全都清退，

哪来的回哪去，必须都登记户籍。

家有资產的，自然就是主户，真要没田地资產的是客户。

没田地也不要紧，李逸愿意拿白马寺名下收来的田，每人分一百亩，二十亩永业、八十亩口分，这样也就成为国家主户、课丁。

当然，许多净人，其实是把自己的资產寄名於寺院。

现在李逸给他们机会，把各自的田產等资產拿回来，否则就要划入朝廷无尽藏洛阳库了。

想隱匿户口，逃避赋役，休想。

大雄宝殿外面，

这三千余净人，聚在一起交头接耳，十分不满。

两千余僧人，好歹通过考试还能留下五百，而他们这三千余净人，却是一个不剩全都要清退回家。

不管是帮寺庙管帐房还是管仓库，又或是管接待、放贷、典当、收租等等，现在通通得离开，以后这些事务，自有东西两序里的东序执事僧们负责。

满脸短针一般络腮鬍的李存义顶盔贯甲，手按著腰间横刀，大步走到他们面前。

铁甲鏘鏘作响。

出口便如炸雷。

“你们都来这边登记，

若是没田没地的，官府会给你们分田授地”

李存义话很直接，

田產等寄名於白马寺的，现在就赶紧登记，官府查证属实，也会把他们的资產仍交还给他们，

现在不登记，